中新網(wǎng)山西新聞4月21日電 20日上午，谷雨時節(jié)，一場聚焦陶寺文化與堯都歷史的學術交流——堯的起源研究座談會在山西省臨汾市襄汾縣舉行。

　　作為新中國成立以來重大考古發(fā)現(xiàn)之一，陶寺遺址與浙江良渚、陜西石峁、河南二里頭并列為中華文明探源工程四處都邑性遺址。自1978年發(fā)掘以來，陶寺遺址先后出土各類文物5500余件，這些珍貴文物揭示了中華文明的早期形態(tài)，是中華文明多元一體、兼收并蓄、連綿不絕特質的生動寫照。

　　座談會上，來自中國社會科學院考古研究所、云岡石窟研究院、山西博物院、山西省考古研究院、臨汾市博物館、西安建筑科技大學、山西大學等高校和研究機構的十余名專家學者走進陶寺遺址博物館，聚焦陶寺遺址與堯都的印證進程和成果、陶寺文化在中華文明進程中的特殊地位與歷史意義等話題展開了全方位、多角度的交流探討。

　　山西博物院黨委書記、院長王曉毅表示，以考古學實證、考古學材料為基礎，目前已有諸多的考古實證印證“陶寺就是堯都”這一觀點，具備很強的說服力。同時，陶寺文化歷經(jīng)早中晚三個發(fā)展階段，關于陶寺文化和堯文化之間的對等關系，還有待進一步調查和發(fā)掘。

　　山西省考古研究院院長范文謙談到未來5年陶寺考古工作規(guī)劃時提出，在堅持做好地層學、類型學等科學發(fā)掘工作的同時，加強科技考古等方面的檢測，借助現(xiàn)代科學技術和工具，采用更加科學有效的研究方法，進一步還原歷史。

　　北京大學教授、云岡石窟研究院院長杭侃表示，在陶寺遺址博物館，能夠感受到陶寺文化包容、創(chuàng)新的特質。作為探索中華文明起源的代表性遺址，陶寺遺址在社會傳播力和影響力提升方面大有可為。他認為，陶寺文化的傳播要突破傳統(tǒng)的展示方式，運用貼近現(xiàn)代生活的傳播手段，與觀展人的現(xiàn)實生活產(chǎn)生關聯(lián)，引起共情。此外，在做好文化遺產(chǎn)的闡釋與傳播的過程中，注重分眾研究，了解不同年齡、職業(yè)群體的需求，提供個性化、定制化的內容服務，達到更好的傳播效果。國家發(fā)改委中國式現(xiàn)代化建設先鋒行動顧問姜彭譯認為，陶寺遺址的發(fā)現(xiàn)，為延伸中華文明信史提供了重要實證。他建議以陶寺遺址博物館為實體，通過沉浸式展覽、數(shù)字技術等形式，展現(xiàn)華夏文明從多元聚落到早期國家的歷程。同時，建議舉辦青少年考古夏令營，讓青少年參與模擬挖掘、陶器修復等實踐活動，培養(yǎng)文化傳承和賡續(xù)的意識。

　　受訪的專家學者認為，數(shù)十年的考古成果表明，“堯”的存在是有跡可證的。從時間上看，陶寺遺址距今年代與古史記載的堯時期一致，從地理上看，陶寺正是古史記載的“唐地”“堯墟”所在。陶寺社會呈現(xiàn)出的文化現(xiàn)象、文明標識與“堯都”有著密切的印證關系。“堯”，正走出迷霧重重的“傳說時代”，走向考古實證充分且清晰的“信史時代”。

　　中國社會科學院考古研究所原研究員、陶寺遺址考古隊原領隊何努在總結發(fā)言時指出，目前堯文化的研究進入了一個新的時期。第一，要組建管理委員會，搭建研究平臺，推動陶寺文化和堯文化走向全國、走向世界；第二，要加大堯文化研究、闡釋的比重，強化考古學、文獻學、人類學三種證據(jù)鏈的完善，為“陶寺即堯都”這一論點提供進一步的證據(jù)支撐；第三，要開闊視野，將研究對象從陶寺遺址擴大至堯文化所涉及的更廣范圍，關注“先堯文化”；第四，提煉陶寺文明和堯文明的精神，通過朗朗上口、內涵深刻的口號等形式讓受眾共情；第五，深入挖掘文化內涵，創(chuàng)新展示形式，讓陶寺文明和堯文明在新時代煥發(fā)新光彩。

　　本次活動由臨汾市陶寺遺址發(fā)展中心主辦。(完)

　　(李海金)